HOT ! 藤田寛道　紫野寛道　掛軸　「竹有上下節」　茶掛　禅語　共箱付　25.8.16−2

大徳寺雲林院、住職。京焼　前田安徳　陶額【夏の風物詩】。紫野寛道(藤田寛道)による掛軸です。4109 丹羽萬寧 「竹有上下節」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。黒々とした墨の風合いに力強い筆運びで、禅語の「竹有上下節」と書かれています。掛け軸/猛虎/清末玉峰？。こちらは「竹に上下の節あり」と読みます。掛軸 香雲『六字名号』法事掛け 仏書 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g09288。松無古今色という言葉と対句になっている言葉で、「松の緑は時を経ても変化することがない」「竹には節により上下の違いがある」という意味があります。掛け軸/秋風景？/富士？。色が変わらない松の木も、節張った竹もそのどちらも、自然にできたものであり双方平等で、違いが存在するもの。4105 藤井誡堂「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。そのことを認める見解が世の真理であるという意味を持ちます。3998 福本積應 「清流無間断」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。目まぐるしく変わる生活の中で、人と自分の違いを大切にしていきたいと思わせてくれるような言葉です。掛軸 柴山全慶 楽花鳥風月 木箱 茶掛 茶道具 茶の湯 1-25。季節を問わず、茶掛として日常的に飾って楽しんでいただける言葉かと思います＾＾大きな目立つシミや破れなどは見当たりませんでした。山水絵 日本江戸時代肉筆掛け軸　希少※激安骨董品 X942C15-3。また、共箱付きでのお譲りになります。南無阿弥陀仏/秀峰謹書/紺紙金泥/六字名号/行書/共箱。藤田寛道による対句の松無古今色も合わせて出品しておりますので、重ねてご検討ください＾＾藤田寛道［1926ー1985］1926年 京都府の生まれ。4139 西垣宗興「平常心是道場」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。1966年 大徳寺大光院 小堀明堂に就いて得度。掛け軸/中国？。1969年 大徳寺大光院の副住職を務め、1974年には大徳寺雲林院の住職を務める。藤田寛道　紫野寛道　掛軸　「竹有上下節」　茶掛　禅語　共箱付　25.8.16−2。1980年には雲林院の修復工事に着手した。福本積應　前大徳積應　掛軸「和敬」茶掛　禅語　共箱付き　大徳寺派25.9.6−1。●サイズ掛軸：幅29.5cm × 高さ180cm ほど書：幅27.3cm × 高さ100.5cm ほど共箱：幅8cm × 奥行き37cm × 高さ7.5cm ほど●注意事項・状態は画像を良くご覧になった上、ご購入のご判断をお願い致します。中国　墨。古物・中古品にご理解のある方、宜しくお願い致します。3992 泰道 「一枝春 紅梅」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。・商品についてのご質問やご購入後のお返事は翌日のお昼過ぎとなります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。また日曜日の夜～火曜日は都合により終日ご返答が出来ませんので、恐れ入りますが水曜日お昼過ぎまでお待ちくださいますよう、予めご了承下さいませ。3997 稲葉心田 「流水寒山路」 肉筆 紙本 書 掛軸 黄檗宗 禅語。・こちらのお品物は他のサイトにも出品しております。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。他サイトにてご購入があった場合は、誠に申し訳ありませんがお取引をキャンセルさせていただきますのでご承知おきください。加藤五雲　瑞巌寺128世　本来無一物　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。#掛け軸　#掛軸　#茶掛#紫野寛道　#藤田寛道#禅語　#竹有上下節#共箱付き　#大徳寺派　#茶道　#茶道具